釋教文化中盛傳著許許多多的神話人物。其中，就有著主管著“風(fēng)調(diào)雨順”的四大金剛。在民間他們也叫作四大天王。他們各自有著歸于自己的法器。他們可以利用這些法器保佑著人們。本期釋教文化將為你介紹四大金剛的姓名。

 四大天王民間又稱(chēng)“四大金剛”，即東方持國(guó)天，名多羅咜，身白色，穿鎧甲，手持琵琶，主樂(lè)神；南方增長(zhǎng)天，名毗琉璃，身青色，穿鎧甲，手握寶劍，護(hù)法神；西方廣目天，名毗留博叉，身白色（另一說(shuō)法是紅色），穿鎧甲，手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順。”有人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方多聞天，名毗沙門(mén)，身綠色（另一說(shuō)法是金色），穿鎧甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。根據(jù)印度釋教傳說(shuō)，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方全國(guó)，故稱(chēng)四大天王。在中國(guó)古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的意義——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)豐收之年的巴望。

 釋教把國(guó)際分為欲界和“六欲天”。欲界：人類(lèi)社會(huì)，陰間，餓鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分為六重，榜首重便為“四天王天”——四大天王，各護(hù)全國(guó)。四大天王為：

　　1）東方持國(guó)天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手執(zhí)鞘；

　　2）南方增長(zhǎng)天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；

　　3）西方廣目天王：身紅色，穿甲戴胄，左手執(zhí)鞘，右手把赤索；

　　4）北方多聞天王：身金色，金甲胄，左手執(zhí)浮屠，右手執(zhí)三叉乾，腳踏三夜叉鬼釋教的四大天王漢化便形成中國(guó)羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風(fēng)調(diào)雨順”的化身：

　　1）持國(guó)天王魔禮壽：穿紫金龍花狐貂，職順。

　　2）增長(zhǎng)天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風(fēng)。

　　3）廣目天王魔禮紅：掌碧玉琵琶一把，職調(diào)。

　　4）多聞天王魔禮海：掌混元米傘一面，職雨。